大凡立身处世,是最需要聪明和智慧的,但聪明与智慧有时却依赖糊涂而得以体现。郑板桥认为,聪明有大小之分,糊涂也有真假之分,所谓小聪明大糊涂乃真糊涂假智慧,而大聪明小糊涂则是假糊涂真智慧。从这个角度来说,做人难得糊涂,而大智慧正隐藏在这难得的糊涂之中。
第46章 知足常乐,善莫大焉
【引语】
这一章主要反映了老子的反战思想。老子在本章重述了祸咎罪恶由来于不知足与欲得之哲理,告诫人们知足才会获得太平无事、安居乐业。
【原文】
天下有道①,却走马以粪;
天下无道②,戎马生于郊。
罪莫大于可欲③,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。
故知足之足,常足④。
【注解】
①有道:一个崇尚物质文明的社会。有,物质的、物化的。
②无道:一个讲求道德文明的世界。无,精神的、道德的。
③可欲:对欲望的奢求。可,偏好,奢求。欲,欲望。
④常足:经常得到满足。
【译文】
君王遵循“道”来治理天下,便让战马去耕种粪田;
君王不遵循“道”来治理天下,战马只能在战场上生子。
最大的祸害莫过于不知足,最大的灾难莫过于贪得无厌。
所以只有知道满足而满足,才会永远地富足。
【深度剖析】
这一章的中心词是“知足之足,常足。”意思就是知道满足而满足,才会永远地富足,通俗的说,懂得满足的人,才会永远富有,也就是知足者常乐的意思。可是在现实生活中,一些人永远都不知道满足。