大凡立身处世，是最需要聪明和智慧的，但聪明与智慧有时却依赖糊涂而得以体现。郑板桥认为，聪明有大小之分，糊涂也有真假之分，所谓小聪明大糊涂乃真糊涂假智慧，而大聪明小糊涂则是假糊涂真智慧。从这个角度来说，做人难得糊涂，而大智慧正隐藏在这难得的糊涂之中。
第46章 知足常乐，善莫大焉
【引语】
这一章主要反映了老子的反战思想。老子在本章重述了祸咎罪恶由来于不知足与欲得之哲理，告诫人们知足才会获得太平无事、安居乐业。
【原文】
天下有道①，却走马以粪；
天下无道②，戎马生于郊。
罪莫大于可欲③，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
故知足之足，常足④。
【注解】
①有道：一个崇尚物质文明的社会。有，物质的、物化的。
②无道：一个讲求道德文明的世界。无，精神的、道德的。
③可欲：对欲望的奢求。可，偏好，奢求。欲，欲望。
④常足：经常得到满足。
【译文】
君王遵循“道”来治理天下，便让战马去耕种粪田；
君王不遵循“道”来治理天下，战马只能在战场上生子。
最大的祸害莫过于不知足，最大的灾难莫过于贪得无厌。
所以只有知道满足而满足，才会永远地富足。
【深度剖析】
这一章的中心词是“知足之足，常足。”意思就是知道满足而满足，才会永远地富足，通俗的说，懂得满足的人，才会永远富有，也就是知足者常乐的意思。可是在现实生活中，一些人永远都不知道满足。
